观音普门149(10)
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但在智障的解脱，就不一样了！则需法无我，殊胜清净！10 受阿罗汉记，是要他回大乘！ 放舍小乘的自了修法！但需假以时日！] 易儿说：[情境不一样！目的也不同！] [对！] 易儿问阿玉说：[我们去看水！] 阿玉说：[好！] 他们又到冬瓜山山涧去看水。 水匆匆流逝，没有说明我是声闻我是缘觉？我是菩萨与诸佛？乍看水是一味，一味解脱。在定中，水X是水大，只有一味解脱。 但如以智障法障区分。声闻是自了断灭法！缘觉是12因缘法，菩萨是进入如来藏X。就不是一味可解？ 坊间大师与人受记：你将成为散文高手！ 或是编辑与人受记。皆有赞叹期待之意！ 文学家是没有文凭的？但凭本事！ 假以时日，作者可以成为大作家。也不是神话？可惜很多人努力一阵子，觉得无趣，就放手了！因为作家没有名分，没有资格？容易自生自灭！ 受记一个声闻将来可以乘佛？在法华经多的是！ 如来在这里做深入解说。就是要先回大乘！ 不是声闻直接就可以成佛？ 也没有一套成佛之法？ 佛