和谐社会谈厚黑

、胡同里弄。甚至堂而皇之的步入校园，成为梓梓学子们学习之外的学习。

    厚黑学的价值主旨是教人以厚、黑立世。在大述做人之厚、黑必要性的同时，通过一系列的反面典型，告诫人们不践行厚黑而带来的行为影响甚至是弊端。其最为著名的典例当属三国时魏、蜀、吴帝国缔造者曹操、刘备、孙权在这方面的差距，曹操是黑而不厚，刘备是厚而不黑，孙权则厚黑皆有欠缺，所以三人均不能建立一统天下的真正意义的帝王之业。站在从建立国家的角度来阐述厚黑，更让人对厚黑学说之利弊一目了然，触目惊心。这在当时那个国民教育倾向于政治灌输与教化的年代，现实与教化理论的反差正逐步错位，其冲击力是显而易见的。毕竟在那个改革年代的初期，那些敢想敢干，在旁人看来颇具厚黑色彩的人物，诚然成为先富起来的人而获得第一桶金。这在那个过惯了平均主义，吃惯了大锅饭的社会群体来说，无疑产生了现身说法的作用。思维附之现实的推进，一部分人们大谈厚黑，崇尚厚黑，践行厚黑，并在这个过程中受益，其之所以流行，也就见怪不怪了。

    且不说厚黑理论的作者在著作的出发点和落脚点如何，但作为一个有理性的读者，最起码应该从这本书中读出的是作者对所在环境的现实社会的讽刺，对人性的鞭挞和教化。毕竟一个充满厚黑哲学的思想是一种流氓的思想，一个充满厚黑理念的人是一个极度自私的人，一个充斥和践行厚黑行为的国家、民族，则是一个无耻、下流、卑鄙的国家、民族。

    我们所处的这个年代，各种意识形态交织激荡，在主流教化下形成的各种价值观、人生观、世界观，也似乎在